中国人常说：“清官难断家务事。”这是因为家庭问题是有鲜明的“群体区隔”属性和历史文化属性。每个家庭内部都存在着大量国家法律从未涉及甚至社会习俗也无从干预的领域，而家庭与家庭之间差异很大，每个家庭有自己处理生活问题的方法，甚至有自己的价值信念。可以说，一个个家庭作为一个个小小的群体，是一个个被“区隔”起来的社会单元。家庭之内、之外存在严格的界限。在家庭内部，一切问题背后都有复杂的历史文化渊源。从中国家庭文化发展历史的角度，对当代家庭教育中的诸多问题展开分析，有助于弄清这些问题的根源所在，有助于解开心理困惑。

　　对于中国人来说，家庭在中华文化体系中占有特殊地位，中华传统家庭教育为后世留下丰富的历史资源以及传承至今的无数优秀家风家训。这些过去的经验教训对于解决当代家庭教育中的一些问题也有良好的借鉴价值。

　　王立刚《中国人家庭观念的历史文化渊源》一文尝试回答中国文化重视“家”的文化渊源。在中国早期，“家”作为社会结构的生成过程，使得“家”成为链接个体与外部世界的关键环节。农业社会的生产方式铸造了中国文化中的乡土情结。传统人才选拔机制、官员任用机制导致了“离家”成为精英群体的常态，加重了中国人对“家”与“家乡”的依恋。徐娜娜《先秦时期的家庭观念与家庭教育》一文回答了中国家庭观念和家庭教育的起源问题。如果说中国家庭文化的发展是一条长河，那么先秦时期中国家庭观念和家庭教育则为这条长河确定了基本流向，只有明确先秦时期家庭观念和家庭教育的问题，才能理解中国家庭观念与家庭教育的总体方向。袁蕾、黄漫远《论影响中国家庭的“孝”》一文尝试从逻辑基础上解释“孝”这一对中国家庭伦理关系影响至深、至远的价值观。这篇文章回应了“孝”思想的内涵及争鸣，中国文化中“孝”行为的发展样态，在新时期，该如何让“孝”回归本心，让“孝”真正对中国家庭文化、家庭教育起到正面作用。bsport体育官网

　　上述几篇文章分别从中国家庭观念的文化渊源、中国家庭教育的制度生成机制、中国家庭伦理思想的核心话题等视角分析了中国家庭与家庭教育的历史脉络，从当代问题出发看历史，也将当代家庭教育问题放置于两千多年来中国家庭文化发展的历史天平上，对于更深入、更系统的历史文化探讨可以起到抛砖引玉的作用。

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