“人出生后的每一天，给他任何的抚养接触都是他的心理营养，是他未来的心理资本。”

　　李玫瑾，著名犯罪心理学家，中国关心下一代工作委员会委员，中国预防青少年犯罪研究会副会长，中国家庭教育学会常务理事，代表作有《谁在犯罪》。

　　她通过三十余年的教学与研究发现，人的心理问题与早年的养育息息相关，由此提出了人的养育要关注早年心理抚养，尤其要关注与人性相关的情感、与命运相关的性格等观点。

　　在养育孩子的过程中，父母往往特别重视孩子是否吃饱穿暖、身高体重如何、是否活泼健康，把这些当成爱的全部，却因为疏于了解、关注婴幼儿、青少年的心理健康，从而导致孩子在成长过程中产生了一些难以逆转的心理困境，特别是进入青春期后，会出现拒绝交流、出走、顶撞、不合群、学习困难等问题。

　　对此，心理学专家李玫瑾在《心理抚养》一书中向父母传递了这样一种理念：养育孩子，心理抚养比物质抚养更加重要。

　　作者认为，心理抚养主要包括情感、性格、观念、能力四个方面，父母必须参与心理抚养的全过程，通过陪伴、关爱、获得孩子的依恋感，进而获得管教孩子、“立规矩”的资本。

　　家长通过参与孩子成长，进行情感抚育，教他做人做事，这种心理抚养比满足孩子的物质需求更重要。

　　心理抚养是由李玫瑾教授所提出的，他认为人在幼年的时候是需要心理抚养，因为他发现在一些刑事案件中犯罪嫌疑人里可以发现，他们大多数的犯罪动机都跟他们年少时所有过的经历有关。

　　在亲子教育里面有不少的家长，有一种观念就是他们会认为孩子的暴力行为，喜欢逃学，顶撞父母，不礼貌等。

　　一系列异常的行为都是孩子的品行出现了问题，是“江山易改，本性难移”，孩子“天生”就不是一个好孩子。

　　但是只有很少的家长才会把孩子的这种行为联系到他们的心理状态的变化上，这种出现在12岁到24岁之间的行为状况，都跟孩子的“心理发病期”有关。

　　出现的原因，很大程度上就是因为在12岁之前父母对于孩子的抚养方式存在一定的问题，对孩子的心理抚养没有做到位，没有关注孩子心理上的问题。

　　家庭教育涵盖了很多方面，不仅仅只体现在物质方面，其，在其中更为重要的其实是对孩子的心理上的抚养，其实也就是对孩子品行人性的教育，要比关注他们的智力发育等学术上的教育更为重要。

　　简单来说，很多时候当一个人出现异常行为的时候，就已经说明他的心理上可能出现了一些问题，这是由于行为问题的表现是具有滞后性的。

　　作为父母开心的是希望是养育出一个能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做贡献的人。

　　但是从一个呱呱坠地婴儿到长大成人，不是一朝一夕，而是日复一日，年复一年。

　　从无知到博学，从无助到助人，从无心到有情。在这18年的成长中，父母的影响最大。

　　“孩子从身体到心灵，都是父母造就的。 孩子的心理问题和行为问题，都跟父母的行为或教育方式有关。 父母就是孩子的一面镜子，孩子的很多问题都可从父母身上找到影子。 如果一个孩子心理有问题了，不是单单的让孩子做心理疏导而是父母和孩子一起去，否则，问题永远解决不了，只会恶性循环中。”

　　很多父母看不到自身的问题，因为绝大多数父母在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部， 社会心理学把这种现象称为“归因偏差”。

　　要克服这种人性的弱点，人们就要善于反思。 可有的人从来不反思自己的问题在哪儿，只会怪罪社会，怪罪他人，这也是心理不成熟表现。

　　就是在处理各种复杂的问题时，人能够不把缘由归结于外部，而是从自身找原因。

　　所以人要学会自我反思，先真正认识自己，再决定怎样作为。因为很多时候，我们改变不了别人。

　　自我反思还可以让我们自我审视，明白独立的自我是有价值的，然后选择自强不息。

　　孩子早年最需要的不是家里有钱，而是一个温馨的家，只要有父母在身边陪着，哪怕家里并不富裕，孩子也会感到幸福。

　　但是现实很多家庭做不到，所以小时候我们那一代很多都是留守儿童，父母不在身边，但只要关注孩子的情感，也可以弥补的。

　　不要太关注孩子的成绩，那是老师关心的事情。父母是孩子天然的老师，其资格源于血缘，因血缘而对孩子产生责任感、爱、耐心和期待，并给予帮助。

　　情感让人生变得丰富，让爱你的人增多。当一个人经历各种情感后就会知道，丰富的人生也会万般辛苦，生活实属不易，这时再看别人，哪怕是不认识的陌生人也会更有同理心。

　　一个孩子养育中如果缺乏严格要求，没有规矩，没有界限，没有形成行为规范，一旦进入更大的自由空间，遇到更多的选择机会，就会因任性和肆意妄为而酿成大错。

　　三岁之前有恩于他，从三岁开始立威于他，3～6岁是孩子的性格教养期，对3～6岁的孩子说不，用心说不，无言自威。

　　要重视孩子的性格培养，一定要让孩子养成勤快、皮实、吃苦耐劳、经得住说、不轻易记恨的性格。

　　人的问题在早年，早年的问题在家庭，家庭的问题在家长，而家长的问题在婚姻。有子女的婚姻不单单是夫妻两个人的事情了。

　　一定要先看对方的父母关系好不好。如果对方父母恩爱、家庭和睦，你可以闭着眼睛跟他结婚。如果对方父母关系紧张，家庭成员感情冷漠、怨气十足，这种家庭要慎入。

　　自律和忍耐，是家庭幸福不可或缺的基本准则。当婚姻出现麻烦时，家庭养育的根基一定会出现致命缺陷。

　　只要家庭好了，后代就会好，而且是代代好。相反，你再有钱，再有地位，再有权力，事业再辉煌，如果在婚姻问题上一塌糊涂，你的孩子也好不了。

　　大多数人的一生至少要经历三代家庭：父母的家庭，自己的家庭以及子女的家庭。所以，要从自己做起，建立一个良性的家庭传承模式。

　　要改变孩子，先改变大人，我们在关心孩子的同时，也要关注他们身边的大人，把教育工作做到他们身上去。孩子出问题，第一个工作应该是先教育大人。

　　让这些不称职的父母去“家长学校”学习，或许应成为一道法令，孩子不是父母的私有财产，而是全社会的。

　　例如，国外有很多像性格教育联盟这样的组织，学校也开设了性格教育课程，还有不少基于父母育儿模式及其社会影响的研究，而我们在这方面做得太少了。

　　有些父母没有能力照顾好孩子，比如贫病交加、身患残疾、正在服刑等。这种家庭仅靠自身是很难摆脱困境的，需要社会来帮助这些孤弱无助的孩子。

　　人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，是百般迁就宠溺出来的。

　　爱孩子，并不是一味地顺从他，稍懂事起就要教他行为有规矩，明白可为和不可为的界限。

　　人们一直认为“育”只是用嘴给他讲道理，却忽略了还可以通过动作和各种接触来进行，即“养”的过程本身就是育。

　　与不同的人友好相处，这种社会行为确实需要学习，但前提是父母要有意地培养他的这种行为，让他建立一套与人相处的正确方式。

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